A insustentável leveza do ser

(Maria 2009)

Solicitaram-me hoje que apoiasse uma instituição de solidariedade no domínio da prevenção e repressão da violência doméstica.
Qualquer abuso ou agressão sem justo motivo de um ser humano sobre outro, ou sobre qualquer outro ser, tem à partida a minha repulsa.
Logo e como bem se compreende, coisa diversa não podia defender no âmbito de relações familiares ou de proximidade similar.
Talvez por isso, desde que me conheço, expresso em tom audível a minha voz para dizer o que penso a este respeito e ainda que em silêncio faço o quanto alcanço para minorar este fenómeno.
Há quem não consiga separar a luta da mulher pela igualdade de direitos e esta situação e erradamente, reconduza uma coisa a outra de forma absolutamente redutora.
Nunca desconsiderei o esforço das mulheres que ao longo da história, com luta e o sacrifício da sua própria condição feminina e por vezes de suas vidas, conquistaram o direito ao voto, a exercer uma profissão independentemente da determinante sexual, que ganharam o direito a frequentar universidades, a ocupar órgãos de Soberania, designadamente as funções inerentes à Magistratura em Portugal que estavam vedadas até a " Abril" a mulheres.
E esta é uma área aonde nada está ainda "assente" e segura, eu acho.
Contudo o problema na questão da violência é mais que esse : não pensamos que uma pessoa não deva ser agredida porque é igual ao agressor, mas porque é pessoa. E essa sublime condição essencial garante-lhe como sacro, o direito à sua integridade física, psíquica e mental.
Trabalhar contra a violência é trabalhar pela dignificação da pessoa.

Não estão apenas em causa as mulheres. Por vezes crianças, idosos, pessoas portadoras de deficiência e mais indefesas.

Mas a dignificação da pessoa antes de mais, tem que ver com a dignificação pessoal de cada um.

Quando alguém compreende o verdadeiro valor da sua dignidade enquanto pessoa, mais dificilmente tolera o abuso ou a agressão desse valor.

Hoje, casualmente, entre os meus livros de quarto, peguei na obra de Milan Kundera que deu aliás origem ao filme com o mesmo título "A insustentável leveza do ser" e reli alguns dos seus trechos.

Como por certo se recordam o livro trata da história de um jovem médico ( Tomas ) que mantem dois relacionamentos amorosos . Sabina, para quem isso é absolutamente indiferente, pois encara os relacionamentos a dois como Tomas e Teresa com quem é empurrado para um compromisso de vida comum.

Esta mulher sofre dilaceradamente a partilha dos afectos, da dávida de corpos por parte de Tomas e Sabina, mas estoicamente tolera tudo isso, porque por mais ferida, espartilhada que ficasse a sua alma, perdê-lo ser-lhe-ia mais intolerável.

Há um momento especialmente impressionante em que Teresa visita Sabina e lhe pede que a deixe ver, assistir a um acto de relacionamento sexual entre Tomas e esta última.

A fragilidade e a entrega tão absoluta de Teresa acabam por "vencer" o coração de Tomas e até comover Sabina.

A questão que gostaria de perceber é esta : porquê aceitar essa fragilidade insustentável de um ser amado, ao invés de buscar algo que nos segure, que nos faça bem, que nos fortaleça?

Este é o grande dilema, o verdadeiro dilema profundo de quem se deixa maltratar : é a primeira pessoa a escolher para ela um veículo de sofrimento, aprisionar-se a ele, sem se dignificar a si própria antes de mais...

O mais grave de tudo, é que a toda a escala, mesmo as mulheres mais alertadas, as pessoas mais bem preparadas, vêm-se por vezes aprisionadas a factores que lhes projectam as vidas e os seres nas flutuações de uma insustentável leveza de um ser...

É para aí que devem antes de mais ser voltadas as nossas munições. Trabalhando a auto estima, desmistificando por vezes aqueles que entronizamos ...

Em suma : a primeira luta pela dignidade é connosco próprios !

Maria